叫做‘边缘次方’ 具体这四个字是什么意思我不懂 他也没跟我详细的解释 只是说这个边缘次方连接的并不是我们这个世界。”

边缘次方?

这个名字听起来确实很新颖 不过结合昝喜川上官轻他们之前提供的一些资料 我大体能够猜到这是哪四个字 如此来说 这个所谓的‘边缘次方’很有可能属于一处超越自然的地方 而老头给这个地方取这么一个名字 应该是与这个‘边缘次方’内里的复杂性有关系吧?边缘 或者代表着界限 也可能是悬崖的意思 那么边缘次方呢?简直不敢想象。

“你相信跟我说说呗。”面对这位早十几年就跟着老头的师姐 我自然是相信她说的话的。

小隐嘴角微微一扬 指了指旁边的床道:“那你抱着我 我跟你说。”

躺在床上 我从身后抱着她 她声音已经沉浸于记忆中 缓缓开口 道:师父并没有提及过具体时间 只是说那是他第以次游历的过程 当时他听闻藏区的密宗出了不少大活佛 于是便前往游历 顺便瞧一瞧这些所谓的能够手眼通天的活佛长啥样 等他千里迢迢的赶到藏区以后 见到其中几位活佛以后 就觉得有些索然无味 就是一群信仰不同的出家人而已 而就在他准备由藏区进入昆仑时 在藏西听说了一个叫扎什么古的活佛 好像活佛也是有等阶的吧 最低一等的那种 嗯 这个活佛虽然在藏区并没有什么威望 可在当地藏民的眼里 却等同于神明一样的存在 根据当地的一些藏民描述 这个活佛是由真正的佛界下凡的 不仅仅能够庇护所有信奉他的人 如果能够接受他的祝福 那么这个人势必能够得到异于常人的寿命以及福荫。”

听到这里 我皱了皱眉 小隐提到的这个扎什么古的活佛好像以前在哪里听说过。

小隐顿了顿后 接着道:“师父自然是不相信的 毕竟这并不符合道教所崇尚的顺其自然 如果一个人仅仅只需要另外一个人的祝福就能够获得长寿以及福荫 那么其他人为什么还要修行呢?师父虽然不相信 可还是准备去见一见那位活佛一面 辨别真假。于是他按照当地的藏民的指引一路来到了那位活佛所修行的寺庙 准备求见那位活佛时 却被寺庙的喇嘛告知 活佛最近并不在寺中 如果他想见活佛的话 最少得等上十多天 师父的倔强你也是清楚的 于是他就在那寺庙待下来了 一直等了十五天 终于等到那位传说中能够赐福于信徒的活佛真容

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居然是一个看起来只有十多岁的小孩?师父当时很惊讶 可他与周围的信徒再三确定后 最终只能强忍着内心的惊讶与轻视求见了这位小活佛。可两人就这么一见面 他就觉得这小和尚不一般 因为他拥有着绝对不符合其年龄的眼神以及气质 与其对视 就像是与一位比之前他那位死鬼师父年纪还要大的老和尚对视一般。”说到这里 小隐开始啧啧称奇 可这对于我来说并没什么意外的 藏区的密宗活佛之间的传承被称为转世 利用粗俗的话来说 其实就是利用一些奇特的方法规避了被灌孟婆汤的那一段 并且可以指定自己转世的身份 当然 这用上官轻此前用科学解释的转世投胎其实就更简单了 那就是密宗有一种方法可以将被释放至方外的记忆组合重新的被吸入了另外一个身体里 小隐不知道 所以称奇 老头当年估摸着年纪应该也不大 所以也会觉得称奇。

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